Большие страхи маленьких людей

Бурыкина Я.Ю.

Научный сотрудник Института психологии 

и информальной юстиции

Аннотация: в статье рассматриваются страхи людей, как форма побуждения к социопатическим поступкам и аморальным действиям. 

Ключевые слова: страх, социопатия, импульсивность, безнравственность.

Человечество подвержено большому количеству страхов, которые могут быть как в виде фобий, так и в виде ситуации, с которых, по мнению людей, выхода нет.

Страх — эмоция или чувство, возникающие из-за ощущения опасности. Страх мобилизирует человека и заставляет совершать действия, направленные на обеспечие его выживания. Для развитого человека страх других начинает доминировать над животным страхом. Так появляются герои, которые, презирая смерть, гибнут за друзей своих и боевых товарищей.

В животном мире страх — это эмоционально окрашенный инстинкт, основанный на распознании образа вредителя, агрессора, хищника, угрозы и или иной опасности.

Познавший горечь страха пойдет на многое чтобы не испытывать его впредь. Страх толкает даже самых морально устойчивых и нравственно стабильных единиц человечества на немыслимые поступки, те, на которые они никогда не решились бы в будучи полной психологической и физической безопасности.

Страх является последствием стресса, когда человек понимает, что он не властен над ситуацией, окружён агрессивным фоном.

Мюррей Боуэн, американский психиатр и психолог, профессор психиатрии, разработал теорию концепции о дифференциации Я, где говорится о двух видах систем: интеллектуальной и эмоциональный, которые определяет поведение человека.

Мюррей Боуэн

Интеллектуальная регулирует жизнь в определённых областях, т.е. те, где человек способен рационально мыслить, разум не затмевает другие функции. В интеллектуальной системе кора головного мозга позволяет наблюдать за реакцией эмоциональной системы, реагировать автоматически на внешние раздражители.

Эмоциональная система подвластна инстинктивному поведению, реактивностью, регулируемой подсознанием.

Именно степень дифференцированности человека, по мнению Мюррей Боуэна, определяет в какой мере он способен различать свои чувства и мысли. В состояние повышенной тревожности эмоциональной и интеллектуальной, системы сливаются, теряя автономный функционал, что ведёт к потере контроля над ситуацией и носит импульсивный характер.

Исходя из теории Боуэна следует, что социопаты более подвластны потере контроля над эмоциональным состоянием своего организма.  Истончающиеся границы морально-нравственных устоев позволяют данной категории людей совершать поступки и деяния, не заботясь о этической составляющей.

Стремление избежать, избавиться от страха затмевает человеческие качества, оставляя лишь животное начало.

Помогает избавиться от страха поведение и мышление, приведенное в соотвествие с нравственным правилом III-C,  разработанное П.И. Юнацкевичем и В.А. Чигиревым.

Нравственное правило III-C: не вредить себе (С1), соседям (С2), среде (С3) ни мыслью (М), ни словом (С), ни делом (Д), созидать для себя, соседей мыслью, словом, делом.

С1 + С2 + С3

М + С + Д

Нравственное воспитание - непрерывный процесс. Оно начинается с рождения человека и продолжается всю жизнь. 

Поэтому родителям важно с первых дней появления ребенка вести себя нравственно, соблюдая правило III-C. Только личный пример нравственного мышления и поведения способен поставить детей на нравственнный путь своего развития.

Чигирев Виктор Анатольевич

Демонстрация примата материальных ценностей социопатизирует детей.  Происходит утрата совести, нравственности, чувства сопереживания другим людям. Социопат захватывает материальные ресурсы и ценности без мук совести, с использованием социальной маскировки. Его страх образуется на прогнозе обратных связей. Причинив другим вред, социопат создает угрозу самому себе. Поэтому он боится других людей, особенно тех, кому он навредил. 

Собственное благополучие социопата важнее людской жизни, что толкает его на чудовищные поступки.

Наполеон Бонапарт, как типичный социопат, утверждал, что «есть два рычага, которыми можно двигать людей: страх и личный интерес». Что является рациональной мыслью о происхождении коррупционной, преступной и экстремистской природой формировании социопатии. Страх в полной мере владеет мыслями и поступками слабых личностей, не способных отстаивать свои принципы, ввиду отсутствия их. 

По мнению В.А. Чигирева и П.И. Юнацкевича социопат купирует приступы страха накоплением власти над другими людьми и деньгами. Обычному человеку сложно понять, почему социопату всегда мало денег. По мнению ученых, у социопата формируются сложные дофаминные цепочки, обеспечивающие приступы радости, удовлетворения от получения новых сумм денег.

Юнацкевич Петр Иванович

По сути, это наркотическая зависимость, которую называют социальной наркоманией - зависимость от постоянного накопления новых сумм денег. Социопату их всегда мало. Когда он перестает получать новые порции денег, его настигает страх. Перед ним возникает сомнительное будущее, с которым он может справиться только имея власть и деньги. В этой связи потребление денег для социопата безмерно, и он представляет опасность для общества и государства, если проникает во власть и к механизму распределения финансов. Он ими будет злоупотреблять и развалит как государство, так и обескровит всю экономику страны, выделяя якобы деньги всем, и тут же их забирая обратно под предлогом так называемого отката.

Нормальный в нравственно-психологическом отношении человек имеет другой социальный мотив  - желание созидать для других. Он не вредит и созидает для соседей и среды обитания.  При этом деньги в руках нормального человека являются инструментом нравственного воспитания и обучения других людей, а также обеспечения их жизнедеятельности и развития. Деньги вкладываются в создание педагогических систем, воспроизводящих нравственных квалифицированных граждан, государственных и муниципальных служащих, а не гедонистов и социальных паразитов, которые становятся раковой опухолью для общества и государства.

В июне 2023 года нами было проведено исследование молодёжи от 16 до 20 лет с целью выявления наличия и выраженности страхов. В опросе приняло участие 272 человека, 163 девушки и 109 юношей. Им был предоставлен опросник иерархической структуры актуализации страхов Ю. Щербатых, Е. Ивлева содержащий 24 вопроса и десятибалльной шкалой ответов. 

Результаты исследования представлены ниже.

В результате исследования выявлено, что перспектива бедности стоит на первом месте страхов молодежи (236 чел.), второе место занимает страх оказаться жертвой преступного нападения на городских улицах (178 чел.), страх перед экзаменом занимает третье место (173 чел.). Меньше всего молодые люди подвержены чувству страха при нарушении ритма сердца или болевых ощущениях в нем (1 чел.) и возможности болезненных изменений в психическом состоянии (3 чел.). 

Исследование показало, что люди парализованы, паражены как разружающим фактором ядерного оружия массового поражения, страхом бедности.

Для сравнения, в СССР молодежь не испытывала страх бедности. У каждого молодого человека была убежденность в том, что он найдет себе место для работы и учебы, сможет завести семью, воспитать детей, поставить их на ноги. Наше исследование показывает, что молодежь современной России поражена страхом бедности. Это указывает на принципиальное отличие Российской Федерации от СССР несмотря на принятую поправку в Конституцию России в виде пункта 1 статьи 67.1 (Российская Федерация является правопреемником Союза ССР). Правопреемственность отражается только в передаче долгов СССР, социально-психологическая система не воспроизведена. За 30 лет остатки СССР были стремительно разграблены социопатическими группами, обогатившими себя лично и непомерно. Население всех союзных республик стремительно обеднело, утратило надежду на будущее. Молодежь парализована страхом бедности.

Это свидетельство глубокого нездоровья нашего общества и переферийного капитализма, сформированного на пространстве бывшего СССР.  Нужно менять устройство жизнедеятельности и по другому организовывать государственное управление, чтобы молодежь не испытывала страх бедности.

Здоровые люди, не подверженные болезни социопатии, не стремятся к захвату влияния над другими из-за внутренних страхов и возвышения над человечеством. Для личности, свободной от социальной трусости «влияние» не является ценностью. Зная свои слабые стороны, она работает над ними, а не прячется за маской всемогущества и идеологии «Золотого тельца». 

Частые переживания страха преобразовываются в психические расстройства, такие как панические атаки, тревожные расстройства, обсессивно-компульсивные расстройства (ОКР), депрессивные расстройства и т.д. В основе данных расстройств лежит иррациональный страх, что усложняет задачу избавления от них. Нравственная личность имеет доминирующей составляющей дух, а не материальную блажь, что упрощает задачу сглаживания страхов. Социопатическая же личность норовит страх преобразовать в культ, благодаря которому оправдывать свою аморальность.   Большинство ученых, изучающих феномен страха, советуют его пережить. В этом вопросе могут помочь следующие техники:

1. Встать на нравственный путь с понедельника. Начать выполнять для себя нравственное правило III-C:

С1 - Я не врежу себе.

С2 - Я не врежу другим людям.

С3 - Я не вреду среде обитания.

Данные фразы повторяются каждое утро и вечер, чтобы стали привычкой мышления человека. Тогда страхи не будут иметь почвы для формирования.

2. Описать страхи на бумаге. Не просто перечислить, а описать и разобрать каждый из них. Данная техника эффективна тем, что приходит понимание и навязанных, и надуманных страхов.

3. Нарисовать страх. Проанализировать наиболее страшные детали рисунка, спросить у себя, что можно сделать для того, чтобы они такими не были. После анализа повторить рисунок, но уже с изображением своей фигуры. И по тому, какое место и размер она имеет определить степень уменьшения страха.

4. Перестать служить "Золотому тельцу", поклоняться "идолу денег". При их наличии нужно делиться деньгами с окружающими, вкладывая их в нравственное воспитание других людей, чтобы они не навредили в первую очередь вам и не отняли оставшиеся средства, а за ними и жизнь.

Основные регулятивные механизмы купирования страхов: физические упражнения, медитация, саморазвитие, вербальное поведение.

Источники

1. Бурыкина Я.Ю. Диагностика социопатии у учащихся образовательных учреждений: учебно-методическое пособие / Под редакцией П.И. Юнацкевича / Серия книг: Нравственный путь человечества. – Санкт-Петербург, Институт нравственности, 2022. – 58 с.

2. Чигирев Виктор Анатольевич: 65-летие

https://in.ast.social/menu-news/625-chigirev-viktor-anatol-evich-65-letie.html

3. Экологический (нравственный) манифест

https://in.ast.social/menu-news/628-ekologicheskij-nravstvennyj-manifest.html

4. Юнацкевич П.И. Дискурсивно-оценочный подход как нравственный компас общества

https://ast.social/660-2017-03-22-13-14-48.html